ТАЙГУН ВАН
Тайгун, Тайкубу, Цзян Тай Гун Ван, Цзян Тайгун, Цзян Шан, Цзян Цзыя, Лу Шанфу, Люй Ван, Фэй Гу, Вэньцзу Цзяцигун, Ли Ши Чун Цю, Ши Вэйиньян, Сянь Шанфу, Фэйсюн, "Родоначальник
Царства Ци", Просвещённый даос, Ученик Юанши Тианзуна, Покровитель рыбалки и рыбаков

---

Статус: Слуга, Кастер Возраст: 25, ~175 лет

Рост, вес: 179 см, 63 кг Цвет волос, цвет глаз: Темные волосы, серебристо-голубые глаза

Общее описание

Доводилось ли вам слышать о удильщике, что изменил Китай навеки, послужил причиной падения династии Инь и вознесению династии Чжоу, что основал царство Ци и заложил основы стратегического искусства Китая. Нареченный Лу Шань, даос, посланник Небес и Назначающий Богов, победивший Су Дацзи, демоническую лисицу терзавшую народ Шань. Лу Шань спустился на землю с почетной миссией... Но это было отнюдь не сразу. А, впрочем, давайте начнем по порядку.

И как обычно начинаются подобные истории - мы начнем свою с вопиющей глупости.

Чжоу Синь не был лучшим из императоров, самовлюбленный и предававшийся дебошу и пьянству, окруженный лизоблюдами и прихлебателями, император был тяжким бременем народа Инь. Его гарем состоял из тысяч наложниц, а двор процветал от взяточничества и кумовства, но императора Синь мало заботил народ, который верно служил ему и его господам, чему удивляться, коль он знал, что те были созданы из жалкой глины, но благородные Китая были любовно и с трудом созданы руками Нюйва, создательницы человечества, избавительницы от потопов. Однажды, Чжоу Синь посетил её храм и влюбился в образ бессмертной госпожи, возжелал его с такой силой, что осквернил стены её храма похабной поэмой, призывающий явиться её в его покои и стать наложницей. Достопочтимая Нюйва, некогда скрепившая расколовшийся мир драгоценными камнями, не оценила пошлой шутки и задумала проучить императора Инь и удостовериться, что его династия не увидит новой эпохи. И призвала она тройку демонов среди которых особо отличилась Тысячелетняя Лисица, Бело Златоликая, в последствии запомнившаяся людям как Су Дацзи - по имени несчастной дочери Су Ху, генерала Чжоу Синь.

Увлекшаяся жестокостями, которые она выдумывала без конца, нашептывая на ухо своему любовнику, хули-цзин приносила все больше и больше страданий во дворец, отвлекая все внимание императора на себя и заставляя того забыть о государственных обязанностях. И царство его всколыхнуло беспокойство.

Нареченный при рождении Лу Шань, названный Цзян Цзыя, жил на горе Куньлунь, следуя пути дао под мудрым руководством Юаньши Тианзуна - верховного божества и бессмертного мудреца, что озарял своими знаниями весь мир. Цзян Цзыя не был прилежным учеником, не был он и особо умелым учеником - по стандартам Бессмертных, он предпочитал сбегать от своих обязанностей и наслаждаться беззаботной жизнью, которую надеялся прожить вечно, однако у судьбы и богов были иные планы. Достопочтимый Тианзун, в своей бесконечной мудрости, наказал Цзян Цзыя спуститься на землю и искать успеха среди обычных людей ибо не суждено ему было стать Бессмертным с таким отношением к работе.

Так, Лу Шань, названный Цзян Цзыя, сошел на землю в первый раз и направился в царство Инь.

Не все было гладко для даоса - он пытался жить беззаботной жизнью и дальше, любуясь природой, рыбача и наслаждаясь жизнью, даже жена, которую он нашел живя этой самой беззаботной жизнью, не отучила его от подобных деяний. Все её попытки приставить Цзян Цзыя к работе завершились страшной неудачей: открытая ими закусочная потерпела крах, корзины которые он плел для продажи в столице никому не пригодились, а мука, что он пытался продать в столице оказалась в канаве. Не был вытесан Цзян Цзыя для подобной работы, не хотел и не умел он заниматься обыденными вещами. Но был Лу Шань даосом, а, засим, знал он множество заговоров, владел геомантией и читал судьбы, а потому открыл небольшую лавку где иногда давал дешевые, но точные предсказания своим посетителям.

Так было пока к его лавке, услышав о предсказателе, не прибыла одна из служанок императорской наложницы Дацзи - демон, которыми полнился гарем погружающегося в разврат Чжоу Синя. И вместо добрых вестей, Цзян Цзыя поразил чудовище, сразил его своим искусством... и от того попал во дворец императора, что принял даоса в министры скорее из любопытства и... из-за шепота тысячелетней хули-цзин.

Это был первый раз, когда пред глазами Цзян Цзыя предстала Су Дацзи, на фоне которой все мироздание казалось лишь глиной стянутой грубой веревкой - прекрасная в своем совершенстве. И ужасающая в своей жестокости.

А теперь, дорогой читатель, стоит задуматься - были ли его неудачи в ручном труде действительно неудачами, или он получил ещё один указ от своего господина, который только начал претворяться в жизнь?

Получивший дворцовое имя Цзян Шань, он был верным министром и советником императора, находя любой повод предстать пред его ликом - что было тяжким трудом, ведь он проводил все свое время с любимой наложницей - и дать ему советы по управлению государством. Но Дацзи не могла простить смерти своей служанки, затаила обиду и желала отомстить. По-своему отомстить. И эта возможность представилась ей довольно быстро.

Цзян Шань никогда не был строителем - подобная работа давалась ему с трудом да и интереса не вызывала, а потому задача построить терассу для императора за кратчайший срок было не только невыполнимым даже для компетентного министра, но и особенно невозможным для беззаботного Цзян Шана, что наблюдая за творившимся безумием императора Шань предсказал неизбежное падение его династии и жестокую войну в которой ему предстояло принять участие.

И потому, он ушел, оставив дворец и расставшись со всеми к кому привязался.

Именно на землях Чжоу Цзян Цзыя повстречает своего нового земного господина Вэнь Вана, сидя у берега реки. Вэнь Вану предсказали появление великого мудреца, что поможет его династии процветать многие поколения. "Охотясь на северном берегу реки Вэй, Вы получите отличный улов. Это будет не дракон, не тигр. Согласно знакам, вы найдете медведя, которого Небеса послали быть вашим учителем. Если он согласится стать Вашим наставником, царство Чжоу будет процветать в течение трёх поколений правителей." - так сказали ему советники и из этой встречи зародилась легенда о том, кого назовут Тай Гун Ван, что впоследствии сократится до Цзян Тайгун Ван или просто до Тайгун Ван. Прибыв ко двору императора он приносит с собой свою мудрость и великое искусство магии, которой он одарит народ Чжоу.

А Дацзи накликает на себя гнев небес. Ведь вот в чем дело - увлекшаяся лисица перестала соблюдать приказ Нюйвы, что поистине великое неуважение к богине, но что важнее, она начала мучить народ Поднебесной и творить зверства на которые боги не могли закрывать глаза.

И именно Цзян Цзыя, нареченному при дворе Тайгун Ван, было поручено решить эту великую задачу ибо Бессмертные предвидели появление новых богов, которых должен был породить зарождающийся конфликт.

Теперь мы снова просим читателя на некоторое время остановиться и задуматься - было ли появление Тайгуна при дворе амбициозного Вэнь Вана случайной чередой событий или цепью предсказаний и взвешенных терпеливых решений, что поставили Цзян Цзыя в такое положение. Положение, в котором он мог бы воззвать к Вэнь Вану и развязать великий замысел Небес.

Несмотря на развращенность правителя Инь, многие небожители считали его истинным правителем и от того в предстоящем конфликте встали на его сторону, отчего Тайгун Вану стоило задумываться о союзниках и первым кто приходит в голову, пожалуй, будет Нэчжа, великая героиня и соперник самого Сунь Укуна. Но не только она была верным соратником Тагун Вана в великой войне, духи, демоны и драконы, а сам учитель Цзян Цзыя, великий владыка Юанши Тианзун даровал ему своего скакуна и плеть коей он должен был карать взбунтовавшихся богов.

Военная кампания против императора-тирана была нелегкой и в ней погибло множество добрых солдат. Именно тут Тайгун Ван получил свое имя Сянь Шанфу, произносимое солдатами и благородными с трепетом и уважением ибо поистине он был их наставником и мастером в этой войне. Но в то время как армии сражались и солдаты проливали кровь, Тайгун не сидел в генеральской ложе - столь велико и бесценно было его мастерство дао, что он переносил армии с места на место, поливал врагов огнем и замораживал горы. Тайгун и его карающая богов плеть лишила не одно божество их бессмертия и жизни, всегда выцеливая их черепа, раскалывая их под могучими ударами, что сокрушили четырех чумных богов и великих совершенных Горы Желтого Цветения.

Не раз Тайгун был при смерти сам - когда он решал и искал выхода из сложнейших формаций, созданных могущественнейшими из бессмертных, действовавших сообща, разобравшись в их сложнейшем устройстве, он чуть не лишился душ в одной из них, навсегда запомнив леденящую опасность и могущество истинной формации.

Во время войны у Тайгуна появилось множество последователей и учеников, что потом понесут знамя знаний и мудрости дальше в историю, но сама служба даоса завершилась при захвате дворца Чжоу Синя, где он вновь встретился с Дацзи, что копила силу стремясь заполучить бессмертие. Тяжела была эта битва, тяжела по множеству причин, но Цзян Цзыя не проиграл, встретил всепоглощающую ненависть Бело-Златоликой с глубочайшей печалью, а её проклятья - с грустью и сожалением. Но такова была их природа и он убил её собственными руками.

О том что именно происходило с ними при дворе императора и какие именно отношения с ними были в действительности судить будет тяжело, но убийства не далось Тайгуну легко - её последнее проклятье, её величайшая жестокость легла тяжким грузом на сердце даоса.

"Тебя я презираю и ненавижу сильнее всех. Тобой я восхищаюсь больше чем кем либо ещё. Сколь ненавижу я тебя, что вознесется к бессмертию. И от того проклинаю - пока не исчерпаешь ты всю кровь пролитую моей отрубленной головой, ты вечно будешь проклят сожалением и сомнениями. А я все равно, всегда... буду ненавидеть тебя."

Эти слова он поистине понесет с собой в века. А, возможно, из-за этих слов он откажется от истинного бессмертия. Последним актом его будет Вознесение ибо новые боги должны были родиться в этой войне и по воле Небес он впишет их имена и должности, все три сотни тридцать семь имен и должностей, даруя им божественность и величие. Потому, что это его долг, был им и всегда будет.

Определенно, он не зря считает себя Слугой первого порядка. Возможно даже сильнейшим, но такова природа Тайгуна, он не стесняется бахвальства и демонстрирует явную, иногда опасную самоуверенность, однако довольно быстро "встает на ноги" в силу собственных навыков и талантов.
Слуга высоко ценит магические таланты и не гнушается не только ими пользоваться, но и просто распространяться на тему применения и эффективности, словно занимается самой настоящей пропагандой, однако, в целом, Цзян Цзыя - спокойный и терпеливый мудрец. Он предпочитает экономить силы и ждать пока противник загонит себя в ловушку и "поймается" на крючок.
Он из тех Слуг, что явно "себе на уме" и видит в Войне не столько шанс исполнить желание, сколько понаблюдать за тем, что именно происходит с героями разных эпох. А иметь желания к Чаше...
... Наверное, это было бы слишком. Такие вещи до добра не доведут.

Способности

Характеристики

Сила	Ловкость	Выносливость	Магическая Энергия	Удача
D	B	C	EX	A++

Классовые Навыки

Создание Территории: C-
Может создать мастерскую, но никогда не умел доводить дело до конца. Дважды ему давали задание построить храм и дважды он увиливал от обязанностей, отдаляя работу даже когда задача была поставлена самим Учителем. Тайкубу просто не имеет предрасположенности и от того навык столь низок даже в классе Кастера. Единственная причина по которой он хотя бы его имеет в том, что он имел свой собственный храм как и положено даосу.

Создание Магических Предметов: А+
Умение создавать сложнейшие талисманы и мистические коды величайшей силы. Его главная специализация, впрочем, защита от зла и борьба с бессмертными - будь то божества или демоны, его талисманы будут великолепным подспорьем. Ему в силах даже создать талисман, что позволил Би Гану, советнику имератора Инь недолго пережить жестокость Дацзи, когда она возжелала вырвать его сердце. Лишившись столь важного органа Би Гань прожил ещё некоторое время, пока одна из служанок не убедила его в том, что ему пора бы упокоиться ведь без этого самого сердца человеку не прожить. Впрочем, возможно, Би Гань стал разумным цзянши благодаря этому? Кто знает - Тайгун никогда не признается.

Личные Навыки

Изначальное Искусство Войны: А+
Тайгунь Ван является автором двух важнейших стратегических трудов, которые были заложены в основу военного искусства Китая - Шесть Секретных Техник и Три Стратегии Хван Шигонг. Он прекрасно умеет управлять и направлять армии и долгое время считался покровителем командиров и владыкой войны, пока Гуань Юй не "вытеснил" его с этой позиции.
Проявляет себя особенно эффективно в классе Кастера, так как расширенный магический арсенал позволяет Цзян Цзыя использовать так называемые Формации - ритуальные построения и магические формулы служащие как для усиления союзников, так и для ослабления или даже заключения противников в ловушки. В китайском военном искусстве формации на основе триграм имеют одновременно крайне мистическое (и магическое) начало, так и практическое, отчего Кастер по-настоящему поднаторел в их использовании.

Философский Ключ: EX
Тайгунь Ван ученик Юаньши Тианзуна, совершенного создания в даоизме, что делает и самого Тайкубу даосом. Его Философский Ключ имеет невероятный потенциал так как датируется Эрой Богов и восходит к древнейшим учениям Философского Волшебства - Цзян Цзыя использует философский ключ дарованный наставником для сотворения Искусств Бессмертных, а уровень мистерии Ключа и тот факт, что сам Ключ скорее является "доступом" к Привилегированному Домену позволяет утверждать, что могущество Тайгунь Вана несравненно огромно и позволяет ему использовать сложнейшие техники используя множество формул и вариаций которые тяжело отследить даже умелому заклинателю. Из некоторых примеров Искусства Бессмертных можно указать владение техникой Тудун, анализ мистических и духовных сущностей и их природы, манипуляция воздухом и даже пространством, полет - или точнее хождение по воздуху, и духовный огонь Самадхи, разящий сущность, а не плоть. В силу принципов волшебства даосизма - Тайгун не столько колдует заклинания сам, сколько выбирает их из обширнейшей библиотеки "членским билетом" к которой служит его Философский Ключ.
И это далеко не полный список - благодаря тому, что Философский Ключ Тайгуна принадлежал (или даже принадлежит) его наставнику, а также тому, что сама Героическая Душа может похвастаться чрезвычайно древней природой, Тайгунь имеет доступ к так называемому Привилегированному Домену Философской Основы, что позволяет "подключаться" к искусственно созданному Десятью Чиновниками Летнего Двора Истоку, и создавать эффекты которые плохо подвластны воображению обычного мага.
"Членская Карточка" Кастера невероятно сильна, но он склонен быть аккуратным в её использовании так как не хочет нарушать работу нынешней системы - при активации Домена он начинает поглощать абсурдное количество энергии из-за высокого уровня мистерии, которую привносит в реальность.
Согласно утверждениям Слуги его навыки достаточны для того, чтобы он легко мог квалифицироваться как Гранд Кастер... если бы это где-то поддерживалось. А, может, это просто его фантазия.

Ясновидение: А+
Заблокировано в ветке Skyline
Означает высшее зрительное восприятие, превосходящее обычное, и динамическое видение, например, увеличивает дальность прицеливания дальнобойного оружия и динамическое видение. На высоких рангах, может дать носителям этого навыка такие способности как предвидение («видение будущего») и другие формы восприятия, превосходящие стандартное зрение (например, рентгеновское зрение). В случае Тайгуна - умение предвидеть будущее с особой детальностью, вплоть до перечисления нужных шагов для его получения. Кастер, впрочем, предпочитает не полагаться на эти навыки и действовать по обстоятельствам.

Распределяющий Богов: В
Его официальная должность которую он имеет благодаря небесному мандату о назначении божеств. Благодаря тому, что он вел войну против божеств и демонов - сражение с сущностями имеющими подобные аттрибуты для него вопрос специализации.

Благородный Фантазм

Не имеет статуса благородного фантазма в силу ограничений класса